Bondi di Albaré dall’Alto Medioevo al primo Ottocento, Verona 2023.
Il volumetto, partendo dall’interpretazione del toponimo, che viene riferito alla voce celtica bundo col significato di “conca”, si sofferma poi sulla presenza tra IX e XVII secolo dei possedimenti del monastero di San Colombano di Bobbio e del suo castello. Questa è raccontata da innumerevoli documenti che si prestano pure ad aprire una finestra particolare sul paesaggio, la presenza umana e le attività economiche date in specie dall’agricoltura, dall’allevamento e dallo sfruttamento del bosco. Quindi la narrazione prosegue con le nuove proprietà laiche a quella monastica successe fino al primo Ottocento.
Impreziosisce l’opera la prefazione del professore di Archeologia cristiana e medievale Fabio Saggioro che si sofferma sul paesaggio, sulla memoria dei luoghi quali irrinunciabili testimonianze storiche.

Non è certo una novità che il passato si studia e si ricostruisce attraverso i documenti che di sé ci ha lasciato. Coerente con il postulato, questa edizione di carte zenoniane, completata da un breve testo argomentativo che da esse trae spunto, vorrebbe così contribuire allo studio e alla conoscenza del territorio di Caprino in età medievale, mettendo a disposizione una documentazione per lo più inedita e altresì di difficile consultazione per chi non abbia dimestichezza con la paleografia medievale. Si rivolge innanzitutto allo studioso locale, ma anche al semplice appassionato, al lettore occasionale, consentendo la visione di documenti trascritti dagli originali e corredati di regesti per chi non si districasse più di tanto con la lingua latina.
Ognuno ne farà l’uso che vorrà secondo le proprie esigenze, selezionando e prendendo quanto possa essere d’utilità allo sviluppo dei suoi studi o al soddisfacimento delle sue curiosità.

La chiesa del Santo Sepolcro a Caprino Veronese, Verona 2017

Nel volume mi appartengono i capitoli: Note storiche; Note architettoniche; La questione del gruppo scultoreo con la rappresentazione de La deposizione di Gesù nel sepolcro; I dipinti; Appendice di documenti.
Lo studio, introdotto dalla relazione degli archeologi Martina Benati e Giovanni Ridolfi, ha voluto indagare la chiesa all’interno della quale in tempi recenti si ha attestata la presenza del gruppo scultoreo, in attesa del suo ritorno dopo le operazioni di restauro presso “L’opificio delle pietre dure di Firenze”. Quindi sulla presenza delle sculture per la quale, purtroppo, non è stata rinvenuta documentazione anteriore al primo Novecento, non definendo così la questione sulla collocazione originaria del gruppo e su quando e come, eventualmente, fosse finito nell’oratorio caprinese.
Un inserto di tavole a colori fuori testo conclude degnamente il volume, apportando una testimonianza iconografica atta ad illustrare il patrimonio artistico della chiesa.

Gaium nel Medioevo e la chiesa di San Michele Arcangelo dalle origini alla ristrutturazione del dopoguerra, Comune  di Rivoli Veronese, Verona 2014.
Il volume, a cura di Giuliano Sala e introdotto da una prefazione di Giancarlo Dotti per conto dell’associazione Baldofestival, che della chiesa ha promosso e sostenuto finanziariamente il restauro, si avvale, oltre che di quello del curatore, del contributo degli archeologi Emanuela Compri e Luciano Pugliese e della ricercatrice locale Virginia Cristini. In questo innanzitutto viene ricostruita attraverso documenti inediti la storia della comunità di Gaium gravitante attorno al monastero veronese di San Zeno, dalle origini della corte monastica alla sua soppressione; quindi della chiesa, da cappella soggetta alla pieve di Cisano a parrocchiale autonoma, fino alla demolizione pressoché totale della stessa, conseguentemente alla devastazione dei bombardamenti nel corso della II guerra mondiale, ed al restauro nel dopoguerra ad opera dell’architetto Libero Cecchini. Le strutture e le trasformazioni architettoniche vengono puntualmente descritte attraverso l’indagine archeologica e la mediazione della documentazione archivistica. Un capitoletto si sofferma, infine, sulla presentazione e sull’analisi del decoro pittorico superstite: di rilievo l’identificazione dei committenti di un affresco tardo quattrocentesco, quasi totalmente celato dalla sovrapposizione di un strato pittorico del secondo Cinquecento, riconosciuti in Bartolomeo e Antonio figli del benestante locale Giovanni Dionisi, fittavolo nel tardo Quattrocento del monastero di San Zeno per la riscossione del dazio di Gaium.